第五十三章 僵尸狼

在一个天主教会，人们在不停的祷告，祈求“上帝”宽恕他们的罪行。

天主教最主要的宗教活动是“弥撒”。

弥撒是对耶稣与门徒最后的晚餐的重演。

中心部分是“成圣体”和“成圣血”，此时教徒会跪下并低头，表示最高的敬意。

天主教认为，正式完整的礼仪必须在教堂内进行，且只有主教和神父才有“神权”主持弥撒，教徒参与称为“望弥撒”。

过去，弥撒一直用拉丁语进行。

20世纪60年代后，天主教开始礼仪改革，现多已采用民族语言。

有神父的教堂，平时每天都要做弥撒。周末的主日弥撒，往往不止一台，参加的信徒较多。

在大的节日中，还举行隆重的“大礼弥撒”，平安夜举行“子时弥撒”。

11世纪以来，天主教会逐渐确定七件“圣事”。天主教会认为，与祈祷一类的行为不同，圣事是基督设立的，是圣神“圣化”信徒灵魂的工作，并将“恩宠”赐予领受者，因此天主教会对这些圣事十分重视。

这些圣事是：

圣洗。即洗礼，是入教仪式，一般由神职人员在教堂中施行。

坚振。亦即傅油礼，受过洗礼的人皆可领受，表示坚定信仰。一般由主教施行，特殊情况也可由主教委派的神父施行。

告解。也叫忏悔、“办神工”，又称“和好圣事”，是一种“赦罪”仪式。教徒向神职人员告明“罪过”，获取“赦罪”并做一定的“补赎”。

圣体。即弥撒中的领圣体部分。天主教认为领圣体是与基督结合，圣体圣事是教会生活的源泉和高峰。

终傅。由神父或主教为患病或垂危的信徒抹油念经，为其祝福。

神品。修道生升为神职人员的仪式，由主教施行。

婚配。由神父主持的教徒结婚礼仪。

一群善男信女很是虔诚的在哪里祷告的，不停的画着十字架在自己的胸前。

神父在台上给一些派对的人撒一些升水，这些经过圣水洗礼的人就会得到上帝的宽恕，从而由“上帝”的保护。

得到神父的圣水洗礼后，这些人在他们的认知里，工作，生活，事业都会一帆风顺，事业有成。

由于排队的数量过多，很快圣水用完了。

神父就拿起旁边摆放了一排国产矿泉水到了进去。

这些矿泉水是国内一家知名企业赞助的，作为回报特地摆放在台上给知名矿泉水企业做广告推广。

神父忙碌不停，嘴里念念有词的为信众祝福，旁边的歌唱班在哪里唱着“哈利路也….”

台下参加弥撒的信徒也在钢琴的旋律下不停的唱着歌曲，现场的氛围异常的活跃。

大家全部聚集在一起寻找一种灵魂的归宿，寻找一种精神的寄托，希望“上帝”可以给予自己无法得到的东西。

有些信徒希望自己寄居在一个团体里面，找到一阵存在感与安慰，可以让自己内心的怨与恨发泄出来。

释放自己的原生态的无望。

希望可以在“上帝”这里，不费劲的得到自己想要的一切，包括可以清洗掉自己所为的罪行。

在佛教经常会有一句话“放下屠刀立地成佛”

这句话与信徒到了教会一样，可以瞬间洗清了自己的罪行，难道出去别的地方就不可以。

如果这么看待问题，那么监狱也是最实际的“祈祷中心”“洗罪中心”在监狱的人通过实际的消耗就洗脱了罪行。

而这些信众利用自己的节假日就可以洗清罪行，也难免太过儿戏了。

正当所有人沉浸在“上帝”的洗礼中，教堂后院一声冲击的声音响起来。

神职人员听到了急忙打开门去后面查看情况。

神职人员到了后面的房间，看到一地的狼藉。

地上面很多一些点蜡烛用的登台，一些圣物散落了一地，有几个柜子也倒在地上。

神职人员疑惑的看着后面，心里想是不是有小偷进来。

居然敢偷神的东西，胆子也太大了。

神职人员拿起放在墙角的铁棍，小心翼翼的向后面查看着，看看到底是那个胆大敢进来偷东西。

走了几米远，发现窗户被撞开了，玻璃碴散落了一地，一阵阵风吹的窗帘“翩翩起舞”

神职人员心里想，这小偷的胆子也太大了，敢砸碎玻璃。

拿着铁棍继续往里面走。

走到最靠墙的地方一些储存圣食的地方，发现了一阵毛茸茸的黑乎乎东西在在哪里吃东西。

开始还把神职人员吓了一跳，后来扶了扶眼睛仔细看看，原来是一只狗被对着他在哪里吃东西。

这只“狗”有点脏，浑身黑褐色的，身形比较大，有点像那种大型的藏獒一样。

神职人员看了半天不敢上前，心里不停的念叨着“阿弥陀佛，阿弥陀佛，求佛祖保佑我。”

念叨了半天，神职人员发现不对劲，感觉那里不对劲也说不上来。

正在吃东西的这只“狗”听到动静了，直接扭头过来恶狠狠的望着神职人员。

此时可把神职人员吓傻了。

这他娘的哪里是狗，居然是一阵狼啊。

不过仔细一看这可不是一般的狼，两眼发出红色的暗光，嘴里獠牙巨大，两边的鼻孔成红肿血块，不停的留着血。

神职人员刚想跑，被“僵尸狼”直接扑到在地。