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“万魂恶鬼……”
白凡面色有些难看，低声沉吟，手中拿着幽明玉符摩挲。
“罢了，还是先找到滴血洞再说。”
幽光一闪，玉符被他收入储物空间，开始沿着岸边静静搜寻。
这个不为人所知的死灵渊，实际上是一个大得惊人的巨大深渊，白凡速度极快走了一个多时辰，只见前面竟然越发宽敞，丝毫没有看到绝壁的影子。
好在阴魂不知是离开，还是被万魂恶鬼吞噬了，一路行来极少遇见，孤零零的几只见到他后，也只有逃走的份，哪敢上前放肆。
但是越是这样，白凡的心反而更沉了下去。
十年时间，吞噬了数不尽的阴魂和妖兽之后，那只恶鬼已然不知强大到什么程度了。
走着走着，白凡遇到了一株大树，树干粗大，足有两三人合抱，静静地矗立在幽暗中。
在这不见天日的深渊中，能存在如此繁盛的大树，当真是十分罕见的。
白凡淡淡地扫了一眼，目光不惊，平静地走了过去。
但，就在无声无息中，苍雷剑兀然消失，黑暗中不知去向。
“是千年树妖，如果没记错的话，滴血洞应该就在附近了。”
数十步后，白凡心中沉吟，在他身后，那颗大树在黑暗中化为了灰烬，苍雷剑不知何时回到周身环绕。
不知又走了多久，白凡蓦然抬起头来，只见前方黑暗突然凝固如山，当头压下。
数十丈外，如山绝壁，横在前方。
“找到了！“
白凡目光如电，望向一株扎根在峭壁上的老树，它不是什么树精，枝叶枯萎，只是一株有些奇异的树木，在绝境中艰难求存。
苍雷剑发出轻吟，剑光淡起，白凡飘然其上，盾光闪动，刹那间向着老树飞去。
这株老树很顽强，但肯定不足以吸引白凡，他的目标实则是其下方的一个洞穴，掩藏在稀疏的树枝见，却被他一眼瞧见。
须臾，白凡降下剑光，落到平台，走进洞口。
里面是一个封闭而潮湿的石洞，两人来高的洞顶，两侧却只有三尺宽，非常狭窄，洞边都是冰冷坚硬的石头，里面不知含有什么东西，能散发出柔和的光线，把把这洞里照得颇为亮堂。
山洞向前延伸，在另一头拐了个弯，不知通向何处。见到这般情形，白凡松了口气，此处定是滴血洞无疑。
那弯道的尽头，乃是一个水潭，有一道水帘从洞顶直挂而下，水花四溅，晶莹美丽。
此时此刻，白凡自是无暇欣赏这美景，直接望向洞顶石壁上几块红色的石头，当水珠流过时，便被映成了像血一样……滴血洞之名，便是由此而来。
要进入真正的滴血洞，便须破解这七颗红石的机关，否则就算来到了此处，也不知道滴血洞就在眼前，只当这是个普通的山洞。
第二百四十章天书初卷，道胎神宫
由是八百年来，不知道有多少魔教中人暗中偷下万蝠古窟，甚至连死灵渊也被找了个遍，但都没有找到真正的滴血洞，全是空手而归。
这机关的具体细节，白凡也记不真切了，只知道关键其实并不在洞顶，而在水潭中。
他不做犹疑，哗的一声跃入水中，站在那七颗红石下方，待因他入水而荡起的波澜平静后，只见红光从洞顶照下，印入水潭中，形成了七个红点。
摸索片刻，他在这七个红点下，发现了七颗凸起的小石。
见此，白凡目中绽放精芒，直接双手同时按下。
接着，等待了漫长的一刻之后，一阵刺耳但却沉重的“喀喀”声自水帘后传出，在这山洞中响起。
穿过水帘，这是一个幽深的隧道，洞侧石壁上发光的事物明显比外边通道上少了许多，虽然勉强还能看到道路，但非常昏暗。
这通道颇为曲折，又深且长，而且慢慢向上，好在一路平安，并未碰到什么机关陷阱，直至一刻多钟后，白凡终于来到了这隧道的尽头。
在他面前，是个钟ru倒悬怪石突兀的山洞，洞里各色钟ru石千奇百怪，颜色也是异彩纷呈。
并且，洞口处立著一大块巨碑，上边龙飞凤舞地刻著十个大字：天地不仁，以万物为刍狗！
这十个大字，每一字几乎都有半人大小，笔意古拙，笔势苍劲，直走龙蛇，竟有迎面而出，呼啸苍穹之势。
天书总纲！
白凡看着这块石碑目光如电，历经艰辛，他终于还是要见到这部以‘天书’为名的古经了。
十余年来，孜孜以求，此经必将成为他仙路上的一块不世根基。
走进山洞后，里面已然有两条岔道，通向未知之处。
但白凡却知道，左边那条便是通向刻录了天书的石壁，而右边那条则是通向炼血堂收藏宝物的地方，不过里面的法宝经历悠久的岁月后，都一已经失去灵性，不堪一用了，只有一个铁盒中，收藏着金铃夫人的合欢铃。
左边，白凡毫不犹疑的走去。
尽头是一间空空如也的石室，什么也没有。但在石室坚硬的石壁之上，却刻著密密麻麻的石刻文字。
而在通篇石刻开头，只刻著两大字。
天书！
白凡闭上了眼睛，以他的推测，这卷经书将远不止前世诛仙世界所展现的那样简单。
因为这一世，任务世界并非是单独存在，而是都与上古仙界有着千丝万缕的联系，每一门修炼功法都必有其渊源，而非凭空诞生。
因其如此，故而功法的名字皆不是随意可定的，诸如‘天书’这样的名字，只要它出现了，就必然是货真价实的‘天书’，如果世间没有‘天书’的存在，仙武空间中也就不会出现诛仙这个世界。
“天书·第一卷”
夫天地造化，盖谓混沌之时，蒙昧未分，日月含其辉，天地混其体，廓然既变，清浊乃陈。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长久。然天地万物，皆有其相…………
故无实无虚也。
故天地任自然，无为无造也。
故物不具存，则不足以备哉！
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