第215章 从天使到百家

常事道：“那天夜里我做好了赔上性命的准备，只要刘文和侯建在老君观杀了你，他们马上就会率兵前来县衙，依靠几个公人难以保护整个温水。”常事越说脸色越不好，整个人似乎都陷入回忆之中。

“据我所知，那天夜里师兄好像已经收拾好了家里的一切，随时都准备逃走，这算哪门子赔上性命的觉悟？”

常事伸手在苏任脑袋上拍了一把：“你不懂！天下之大你能跑哪去？若是能跑，那些国相早就跑了，何必做这种里外不讨好的活，若是碰上一个没有什么野心的国主倒也罢了，若要碰见个野心勃勃之人，那问题就相当严重，身死都是轻的，身败名裂那才叫个惨。”

“所以，往往被任为国相者都是朝中敢于直言劝谏之人，被称为诤臣，只有这样的人才敢动诸侯王的虎须，关键时刻能舍命维护朝廷尊严，可就是这样的人，到最后能得善终的也没有几个，到了诸侯国，国主不喜欢他们，干事了会被杀，不干事朝廷又会起疑。”

“袁盎你应该知道吧？”常事很享受这种给苏任上课的感觉，因为苏任被打了一下之后表现的很乖巧，静静的垂手站立一旁，谦卑而恭顺。

苏任点点头：“就是向先帝献计诛杀晁错的奸臣！”

常事笑了：“呵呵呵，谁说献计诛杀晁错便是奸臣？晁错在不恰当的时间，不恰当的选择了针对吴王，将我大汉拖入战火，幸亏陛下慧眼识珠，先杀晁错，又派大军平灭七国之乱，而袁盎献计诛杀晁错，又以身犯险前往吴国，更有袁盎处处以礼仪为上，便是降候周勃都敢得罪，这样的人岂能是奸臣？”

苏任有些凌乱，一个时代和一个时代，看同样的事情眼光的确不一样。

“袁盎这等为国不惜一切之人，起先为吴国相之时，便是一个游手好闲，不闻不问的瞎子，整日饮酒以求自保，足见这国相不是那么好当的！凡做国相者，无论以前如何意气风发，如何敢言敢说，只要到了国相的位子，要么与诸侯王同流合污，要么装傻充愣浑噩度日，没有第三条路可走。”

“说了这么半天，这天使到底是谁呀？”常事说了半天，苏任已经不耐烦了，伸长脖子望着大路的远方。

常事无奈，没好气道：“广川大家董仲舒！”

“什么？”苏任惊讶了。

要说旁人苏任可能不知道，说起董仲舒，苏任可是如雷贯耳。董仲舒的《天人三策》学贯古今，第一次用儒学的思想将霸道的治国理念包裹起来。也就是从这个时候开始，中国的封建王朝开创了以这种变味儒学来治理天下的篇章。