第607章 《崇祯历书》刊行全国

邱瑜反驳道，“继续沿用《大统历》则建虏与流寇日张，何不改用新历？”

吴甘来又道，“若改用新历则流寇不灭，建虏不破，又当如何？”

二人就这样蛋孵鸡和鸡生蛋地争论起来，很快就分成了两派，互相攻讦。

魏藻德代表内阁大学士终于站了出来，劝解道，“两位老大人不要再论了，似你等这样争下去，今天就别想做其他的了。”

众人哈哈大笑起来，场面一下就变得友善起来。

魏藻德又道，“陛下有旨，修历不仅关乎国运，还关乎农时，旧历谬误颇多，已不能指引农事，如此，则新历似更优。”

他自从入阁之后就从不轻易表态，今天一反常态第一个表态支持新历，不禁让朝臣们浮想联翩。

刘慧明不想浪费太多时间，直接站出来道，“我听说一个道理，大凡国运将终，必有三个征兆:一曰无论何事，均黑白不分。二曰慷慨者，愈发不言；庸俗者，愈发猖狂。三曰凡是皆被合理化，一切皆可虚应一番，从无实策。咱们大明是否存在这三个问题，诸公不妨细想。”

刘慧明话一说完，所有人都怔住了，他今天穿的是崇祯新赐的蟒袍玉带，站在众臣面前犹如鹤立鸡群，说不出的玉树临风，光辉伟岸。

众臣不禁心中疑惑，这还是平时那个谄媚君王、搬弄是非的奸臣吗？这么光辉伟岸的形象，比之于少保、海青天也不妨多让啊！

刘慧明趁他们愣神的功夫继续说道，“单就历法来说，陛下登基伊始便下了旨，如今已过了十六年还未刊行天下，真是一个大大的笑话。我就纳闷了，既然修了为何不刊行？既然不能刊行，为何要修？你们有些人总拿国运说事，我倒要问问你们，什么是国运？国运从何而来？”