第四百一十五章 固化仪式

“这…”鱼谦有些明白前者想要表达的意思了

“在现实世界中，手的属性本身是固定的。但根据认知的方法不同，却形成了截然不同的结论，这是因为我们的感受是不同的。这就是为什么，唯心主义能够成为一大哲学派系的原因。因为我们所处的世界，所展现的样貌本就是基于我们的认知构建而成的。”

“我们当然可以更新观测手段，不断的推翻之前的结论。但无论我们怎么努力，在抵达‘终极’之前，我们只能逼近客观现实，永远不能获得真正的真实。”

“现在，让我们回到开始的问题中来。”任源打了个响指将前者的注意力拉了回来“对于相信神明存在的人来说，只要他们自己的认知逻辑能够自洽，那么你就无法驳斥他们的观点。因为本质上，你们都没有掌握真正的现实，你可以说你比对方更逼近现实，但你不能说你是对的，而他是错的。”

“你的意思是说，没有人是对的？”鱼谦听了半天还是没有摸到头绪

“可以这么说，毕竟我们都是受限于自己认知的囚徒。”任源笑了笑“我们基于经历与经验所形成的认知模式，是帮助我们认识自己和世界的主要手段，也是限制我们的牢笼，成为制约我们行为的法则。”

“这其中大多数人得出相同结果的结论，便被称作公理，可以说这就是我们所处的共同的现实。而对于意见分歧的观点，则是属于我们的‘dú • lì现实’。我们彼此互相否认，然后划分出dú • lì的个体。”

“还可以这么说？”鱼谦咂舌道“这么形而上吗？或许这个世界上根本没有异人，又或许人人都是异人？”

“哈哈哈，可以这么说吧。没有两片完全相同的叶子不是吗？我们每个人本就是dú • lì的个体。”任源笑道“唯心一点说，我思故我在，你说每个人都拥有‘dú • lì世界’也没有错。”

“那，这和异人dú • lì现实的固化仪式，有什么关系吗？”

“别急嘛，这就说到了。”任源耐心的解释道“任何现实，只有被观测到了，对于观测者来说才有存在的价值。如果没有被观测到，那么再怎么夸张的现实也没有任何意义。为什么有神论越来越不能被世人接受？因为你无法证明，你的车库中有头看不见摸不着听不道嗅不出的喷火龙。”