第九百四十九章 九龙抬棺

东西装在一个笔记本大小的檀木盒子里，盒子上金边镶嵌，覆以龙纹，龙纹五爪，很显然是皇家之物！

盒子上是金属活扣，所以刘东很简单便打开了！

在已经略显古旧的黄色丝绸包裹中，放着六方玉玺！

六方印玺皆是螭虎钮，白玉质，刘东随手从中拿起一个，翻开一看底下的朱文，‘皇帝之玺’四字篆书赫然在列！

而余下的五方玉玺的印文不出所料的是‘天子六玺’中‘皇帝行玺’、‘皇帝信玺’、‘天子行玺’、‘天子之玺’、‘天子信玺’！

印玺是皇帝权利的象征，六玺始于秦汉。

《后汉书.光武纪》建武三年注引蔡邕《独断》:‘皇帝六玺，皆玉螭虎纽，文曰皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，皆以武都紫泥封之。‘又有传国玺，合称为七玺。

直到唐朝武则天称帝时，则独出心裁地增加了一方‘皇天景命有德者昌‘神玺，而将八玺制改为九玺制，同时又将‘玺‘改为‘宝‘，从此以后各朝都称‘宝‘了。北宋增至十二宝，南宋则是十七宝。明朝猛增至二十四宝，清朝除交泰殿二十五宝日常使用外，还供奉着‘盛京十宝‘。

由此可见历朝宝玺的数量是越来越多，而且体积也越来越大，从秦汉的方一寸二到四寸不等，唐朝的方二寸到四寸不等，直到明、清的方二寸九到五寸九不等，最大者有宋朝‘宝命宝‘‘范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿天皇‘的‘定命宝‘印面竟有九寸见方，而明朝建文帝的‘天命明德、表正万方、精一执中、永宙永昌‘，‘凝命神宝‘印面却是一尺六寸九分见方，可谓是硕大无比。

而刘东手中这六件玉玺便是二寸九，接近10厘米！

但却并不是清代的二十五宝，因为印文中并没有满蒙文字，四字全部是汉字小篆！结合玉玺上的灵光，刘东基本肯定这六尊玉玺来自于明朝！

只是不知道乾隆皇帝出于什么目的把它们一起陪葬到了自己墓里！(未完待续)