第四百七十三章 神话的真相

“但明明诸神黄昏后，所有人都死了，幸存下来的就这么几个人啊。”

“别忘记怪异和怪谈不是完全等同的，奥丁和其他神明可能是因为传说，继而被咒力侵蚀，变成了神明，但诸神黄昏明显是先于神话发生的故事。

你想想，现在世界上有这么多危险的怪异，我们难道编造一个故事，让这些怪异在故事里全部死绝，这些怪异就会全死绝吗？

我觉得很可能是最初的神明个体，是因为传闻扭曲诞生，后来则是怪异的互相攻伐，最终发生了诸神黄昏的事，而诸神黄昏则作为历史被记录下来。

历史本就不可能百分百正确。

比如说，在故事的最后，整片大陆全都沉到了深海中，星辰也全部坠落，天地间就只剩下海洋和无边无际的怒涛，但毒龙尼德霍格却从尸体堆中飞了出来，双翼挂满死者的尸骸，消失在远方。

如果所有的一切都沉到了海底，那尸体堆从哪儿来？

还是说，毒龙是从海底的尸体堆飞出来的？

若继续再换种说法，毒龙飞出的时间点，会不会是在大陆沉没之前？”

“但不管是哪种猜想，都和传说记录的顺序有所出入，所谓一个故事，讲述者完全没必要故意打乱顺序，所以很可能故事中的一部分有差错。”

王思言接话道，紧接着继续扩展思维：

“而且有些事很古怪。

冰岛政府完全没有对阿斯加德尽头有任何了解，关于阿斯加德的尽头，也有无数猜想，但却没有一个猜想和我们遇到的现实相符。

也就是说，阿斯加德的尽头不是因为怪谈传闻而出现的，它不像京都的百鬼夜行，里面的滑头鬼、源赖光、酒吞童子，都是复刻原故事的刻板形象。