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释迦祭子到来的时候时间已经接近正午，乘坐的飞艇并没有降落在中央那高高的讲道台上，而是落在人群外围的一处空地上。这位释迦祭子的第一话就引来信徒们的倾慕膜拜。“我并不是高高在上，我来自你们当中，是要和你们在一起。”

一开始，维佐还从望远镜里面看得高兴，释迦祭子意外地年轻，只有十七八岁，红发碧眼，维佐还想着回去了一定要和凤庄好好讨论讨论释迦祭子和他的相貌相像的问题，但当他看到释迦祭子身边站的那个雄性，脸色沉了下来，放下了手里的望远镜。发生了什么事，为什么瑞安纳会和释迦祭子在一起，看两人的神情，显然认识，而且非常熟悉。

维佐转头看凤庄，凤庄脸上看不出表情，眼睛里面也有疑惑。

这位年轻的释迦祭子非常亲切，和道路两边每一位信徒招手，红发碧眼，他穿着白色的释迦教会服饰，纯善圣洁，如果刨除气质的不同，这位释迦祭子简直是十年前的维佐的翻版。

“解沧阁下。”道路两边的信徒呼唤着，双手伏地跪拜下去，动作虔诚。

释迦祭子弯身回礼，道路前面这次盛会的东道主——卡米莫公国的德丰亲王已经站在那里，向这位年轻的释迦祭子走来。德丰亲王年纪已过五十，身宽体胖，动作豪爽，声音爽朗，“解沧阁下，您这次到贝加星讲道，让公国蓬荜生辉。解沧阁下远道而来，失迎失迎。”

德丰亲王很客气，释迦祭子也很和善，“劳驾亲王殿下远迎至此，是解沧的是荣幸。”现任教皇年迈，释迦祭子之间的争斗越发地明显和激烈，释迦祭子们到宇宙各国讲道自然不只是讲道这么简单，勾连势力，为自己在教皇宝座的争夺中增加砝码才是最重要的目的。

两人一番寒暄客气。

德丰亲王看到旁边的瑞安纳。

释迦祭子介绍，“这是我的老师，雷朋.瑞安纳。”

67、流亡（四）

释迦祭子坐在讲道台宣扬释迦教义,连续讲了两个小时没有停顿。他这种没有休息先讲道的行为显然得到了信徒们的拥护爱戴,信徒们总是会有盲从这样的特性,仰慕着心中幻想的那一点明火,即使飞蛾扑火也前赴后继。

维佐一下一下戳着面前盘子里的东西,他在发呆。

凤庄把那盘已经被戳烂了的食物解救走,取了餐巾纸给身边吃得小脸狼狈的团子擦嘴。虽然不止一次说过团子的餐桌礼仪，明明在人前做得很好,一旦在家人面前,这孩子就完全不顾及形象，总是弄得自己一身狼狈。

凤庄舍不得苛责儿子,只有忍受。

“教皇的选拔是怎么进行的？上将你知道吗？”

维佐行为诡秘地过了三两天,终于忍不住开口问凤庄。

“你很想知道？”

“我不认为是巧合,”维佐说，眸子里带着沉思，他又不笨，甚至可以说很聪明，一旦他静下心来思考，很多蛛丝马迹总能串联起来，给他一些提示和答案，只是他现在思考的事总还差一两个重要节点，“那个叫做解沧的释迦祭子和我长得很像，不，简直可以说一模一样，除了身高。还有，雷朋.瑞安纳怎么会成为一位释迦祭子的老师？他现在应该在阿赫星域图右特04行星担任星长。”舒尔在幕后做了什么，维佐大部分不清楚，但为他做了什么，他清楚得很。

“雷朋.瑞安纳为什么成为释迦祭子的老师，这个问题，我也很疑惑。”雷朋.瑞安纳类似流放般被舒尔丢到阿赫星域图右特04行星担任星长，凤庄虽然听凤慕加油添醋地提起，后来他也差了这个人的资料，却并没有落井下石做什么。这是凤庄的骄傲，雷朋.瑞安纳对他来说，只不过是一个微不足道的小人物。

“释迦教皇的继任，我确实知道。这些东西并不是释迦制定的，而是后世的教会掌权者制定。所有的释迦祭子都是释迦的雌性后裔，他们一出生就成为释迦祭子，在下一任教皇选出来之前，他们不允许婚配，因为成为教皇的两个前提条件一是释迦的雌性后裔，二是处子。释迦教会的人信奉：只有最纯洁的祭子才有资格侍奉释迦，成为他的继承者，即教皇。”

维佐惊讶，喃喃道：“释迦的雌性后裔？”

“最初的释迦教会也有过雄性首领，很少。释迦教皇的继任是九大主教推选制，教皇之下有九大主教，不过现在释迦教会大小林立，四分五裂，还是不是九位大主教就不清楚了。每位释迦祭子身后都代表着一股势力，毕竟每位释迦祭子都是有亲人家人的，而他们是释迦的后裔，自然在教会中有着大大小小的势力。没有成为教皇的释迦祭子允许婚配，在教会中追求者甚多，毕竟释迦祭子是有可能生下下一代释迦祭子的，代表了可以参选教皇的资格。”

世人追逐权力，是本性，扶持自己的亲人也在情在理。但是，人心