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台下姜友达三人也前所未有的认真听着，毕竟这是第一次接触正儿八经的道法，以前虽然将《茅山基本入门心法》背的滚瓜烂熟，但上面写的云里雾里的，从不知其深意。

再加上早就对九叔在私下偶尔施展的道术就深向往之，所以也不用九叔强调，就一个个做的比谁都乖。

看到底下弟子们认真听课的样子，九叔不由露出不易察觉的微笑，继续讲到：“我茅山心法所修的法力，乃人体的元气，生命活动的原动力，

由先天之气和后天之气结合而成。谓为“性命双修”所得之气。

《素问·上古天真论》曰：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”

《贺元元皇帝见真容表》曰：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。”

《上神宗皇帝书》曰：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强***本已危，僵仆无日。”

《金莲记·郊遇》曰：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”……”

……

从次，姜友达开始了他的修道生涯。

不过姜友达也注意到了咏春拳与茅山道法的不同。

虽然这些年姜友达为了避免九叔怀疑他的身份，从来没有练习过咏春拳，有些生疏了，但毕竟姜友达上个世界练了几十年的咏春拳，再生疏也生疏不到哪去。

按照姜友达了解和九叔说讲的，咏春更多的是炼体，而茅山道法更像二十一世纪的各种修真小说里面的功法。不过威力小了许多。

按照道教的说法，咏春拳就是炼精化气中的炼精，茅山道法是炼精化气中的化气。

……

第五章金手指

想要学道，首先要筑基。

按照茅山派的法门，筑基需要百日，称为百日筑基。

当然，不是所有的门派筑基都需要百日，不同门派的法门不同，需要的天数也不同。一般来说天数越多，功法就越上乘。

不过，虽然法门不同，但基本上都是在一定天数内吸收天地灵气，凝练成法力，然后在用法力筑道基。

凝练的法力越多，根基越雄厚，日后发展潜力自然就越大。

但是，筑基必须要在一定天数内完成，过了天数，虽然还能凝练法力，但却再也不能将其筑为道基。

所以，修行的前一百天是最重要的。

……

不过，姜友达表示他连入定内视都难做到，还还谈什么筑基啊！

内视又称内观。指在排除外界干扰，没有浮思杂念的情况下，合闭双目，观窥躯体某一部位，又称内观，其目的是为了入静。

所以，那些年纪不大，心思单纯的小孩，更容易内视，这也是为什么许多门派只收小孩的原因之一。至于姜友达这样虽然外表看上去很小很小的样子，只能“呵呵”了。