第六十二章 魔羅之殇（三）

失败的原因似乎很简单：诸神已经抛弃了魔羅族，但其中却隐藏着极端复杂的因素。譬如“诸神”究竟去哪了？为什么会抛弃魔羅族？卡维特人藏在什么地方？他们的实力究竟有多强？

江一寒紧皱着眉头一言不发，是否应该相信伦亚取决于她能否治好楚南飞的病。如果她所说的是真实的，与卡维特人之战不是5619部队所能做到的。这是一个不可能完成的任务！而高格明、周芳华和蒋依菡沉浸在伦亚所讲述的神秘的魔羅族历史当中，他们是搞科研的，无论是逻辑思维还是严谨的精神是江一寒等人所不具备的，但这种玄而又玄的历史值得相信吗？

周芳华只相信科学，而高格明却对历史情有独钟，尤其是对于魔羅族的文明史，如果真的能证明魔羅族所谓的“诸神”的存在，就可以证明在世界文明发展史中，一定存在高度发达的史前文明。问题是，世界上存在“神”吗？

这是一个难解的问题，作为无产阶级无神论者的高格明读过许多东西方神话，但对伦亚所说的“神”只能无言以对。其实，神是一种信仰，信则有不信则无，至于那些信奉神明的人口口声声说的“神明”，也不过是一种精神寄托而已。上古神话也莫过于此。但有一点让高格明比较困惑：深渊之下的那个神秘空间究竟是谁创造的？那艘先进的飞船的主人又是谁？

高等级文明的证据不唯独被时间所湮灭，竟然会存留在不为人知的空间里，或者说那是一个未知的世界。“零点”计划所要追寻的就是那个世界存在的证据，可高格明现在却有些踟蹰：与其关注诸神莫不如研究魔羅文明的起源和发展，也许会从中找出科学的依据。

秦老实听不明白伦亚那些“高论”，他关注的焦点全在楚南飞的身上。回忆其当时的场面现在还心有余悸。在楚南飞疯狂地攻击下，对手没有任何还手之力，甚至没有还手，当对方被撕成碎片的时候，倒下的却是楚南飞。作为普通的特战队员，他和队友们所能做的仅仅是旁观。

“营长，我想起一个细节，南飞同志两次用着匕首跟敌人对决的时候出现一个诡异的现象。”秦老实拔出楚南飞腰间的“鬼眼”匕首仔细观察一番，把匕首递给江一寒，脸色颇为紧张道：“这匕首能发光，而且是猩红色的！”

对“鬼眼”匕首和楚南飞一样熟悉的江一寒接过匕首，发生在楚南飞身上任何奇怪的事情都见怪不怪，他是一个不按套路出牌的人，而且是一个感染了X病毒的“病人”。当然，楚南飞感染病毒而发生进化的事情是绝密，至今为止也只有老秦、周芳华和高格明见过他异变之后的形象。至于在手刃卢纶发生异变的时候，楚南飞小组的两位队友已经在战斗中牺牲了。

“老眼昏花！”江一寒把匕首插在楚南飞的腰间，以前见过他用过这匕首，与普通的匕首没有太大的区别，若说有就是上面锈迹斑斑，收破烂都不会有人出大价钱要。

秦老实尴尬地看一眼江一寒，当务之急是让楚南飞脱离危险，战斗中微不足道的细节没有太大的参考价值。但这位伦亚圣女只叨咕历史啊诸神啊卡维特人之类的，不着边际。按照原则现在应该送到医院急诊室确定中毒之后该用药了不是？

“您的意思是卡维特人能伤及人的灵魂？当然，如果人若是有灵魂的话。”周芳华说不出自己的感觉，不知道是悲伤还是痛苦，抑或是绝望。在几个领域里都有所建树，唯独对医学一知半解，没想到会发生这种意外。